湖南(nan)《大(da)公(gong)報(bao)》刊載(zai)了這道(dao)手諭(yu)，其中(zhong)提(ti)到的(de)“廢歷年節(jie)”，是(shi)指農歷春節(jie)。當時的(de)國民政府在法令上(shang)不認可農歷春節(jie)，合法的(de)“過(guo)年”是(shi)陽歷元旦。民國肇始，就已經確定這一理念。

　　盡管如(ru)此，政府的一(yi)廂情愿仍然(ran)敵不(bu)過(guo)傳統(tong)的力(li)量(liang)，長沙大多數普通老百(bai)姓(xing)，直到(dao)30年代，還沒有來得及習慣這個“洋年”，依然(ran)計算著(zhu)老歷(li)時光，盼望過(guo)年，延續一(yi)如(ru)既(ji)往的年俗。

　　他們走親戚拜年，鞠躬(gong)作揖，親戚間互送(song)，肘子、肉、桂圓等，是常見的送(song)禮(li)佳品(pin)。

　　官員(yuan)們則(ze)(ze)有另一(yi)(yi)套過年送禮(li)的(de)(de)規(gui)則(ze)(ze)，他們大抵是送支票等錢財物，十分高端，也(ye)易滋生腐敗。因此，國民政府(fu)在推(tui)行(xing)新生活運動時，也(ye)不忘出(chu)臺各類(lei)限制公務員(yuan)大肆宴請(qing)、年節送禮(li)的(de)(de)規(gui)定。正如廢(fei)除舊歷春(chun)節法令難擋民間的(de)(de)過年習俗一(yi)(yi)樣，各類(lei)禁(jin)令雖然出(chu)臺，也(ye)難阻官場(chang)陋規(gui)年節送禮(li)的(de)(de)舊習。

　　在這(zhe)里(li)，法令、制度與官(guan)場、民間舊習，它(ta)們(men)犬牙交錯而又涇渭分明，各自找(zhao)到了屬(shu)于自己的生存環境和空間。

　　拜年彎腰、作揖、磕(ke)頭，拿上壓歲(sui)錢端過甜(tian)酒桂圓湯

　　1919年(nian)2月(yue)1日，正月(yue)初一。陰霾密布，寒風冷冽，長沙(sha)城里(li)到處(chu)泥濘不(bu)堪。但出門拜(bai)年(nian)的(de)長沙(sha)人卻熱情高漲，攜(xie)老(lao)扶幼，全家出動(dong)，到親(qin)朋家去拜(bai)年(nian)。即使踩得(de)一腳泥濘也毫不(bu)在意。

　　他們毫不在意的(de)(de)(de)，還(huan)有民國初建時頒布的(de)(de)(de)法令：禁過舊(jiu)歷年(nian)，提(ti)倡新(xin)歷年(nian)，也(ye)就是元旦(dan)。人們延續著(zhu)舊(jiu)歷年(nian)最重要的(de)(de)(de)習俗：“拜(bai)年(nian)”和“送年(nian)禮”，親(qin)戚朋友之間互相拜(bai)會，互相祝福，互道(dao)吉(ji)利(li)話，互送年(nian)禮。

　　長(chang)沙人(ren)拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)，到了(le)主人(ren)家(jia)，要手敲頭(tou)門，嘴里(li)喊“恭喜”的(de)(de)吉利話，然后(hou)拱手站(zhan)得(de)筆直(zhi)(zhi)，等(deng)主人(ren)來(lai)迎。那(nei)時(shi)已經沒有皇帝，跪(gui)拜(bai)已不時(shi)興，拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)人(ren)們(men)大(da)(da)(da)多直(zhi)(zhi)接以彎(wan)腰(yao)作揖行拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)禮（1919年(nian)(nian)(nian)(nian)2月(yue)7日湖南《大(da)(da)(da)公報》）。“初一(yi)崽，初二郎，初三初四(si)拜(bai)團坊。”出生于1920年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)長(chang)沙老人(ren)袁實之(zhi)小時(shi)候最期待的(de)(de)事，就是過年(nian)(nian)(nian)(nian)。一(yi)大(da)(da)(da)早(zao)換上齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)整整的(de)(de)新衣服(fu)，跟著家(jia)里(li)大(da)(da)(da)人(ren)四(si)處去拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)，到了(le)門口喊一(yi)聲：“叔伯娭毑，給您老拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)來(lai)噠。”進了(le)屋(wu)，給長(chang)輩們(men)下跪(gui)磕(ke)個頭(tou)，惹得(de)娭毑們(men)笑(xiao)容滿面，忙不迭地(di)給壓歲(sui)錢，還有一(yi)碗熱(re)氣騰騰的(de)(de)甜酒桂圓湯(tang)，里(li)面好(hao)大(da)(da)(da)一(yi)枚“蛋(dan)波(bo)波(bo)”（雞蛋(dan)）。

　　與傳統的拜年(nian)方式不(bu)(bu)同，有一(yi)(yi)些(xie)人不(bu)(bu)打(da)算驚(jing)動(dong)主(zhu)人，“僅從門外投(tou)一(yi)(yi)名片(pian)，以代上(shang)(shang)項(xiang)禮節”。一(yi)(yi)些(xie)生意人自己不(bu)(bu)親(qin)往，就(jiu)使晚輩或(huo)傭(yong)人持(chi)名帖投(tou)賀(he)，也算已(yi)上(shang)(shang)門拜過年(nian)了。

　　流行于(yu)民國時(shi)期(qi)的投(tou)遞名(ming)片(pian)算是一種(zhong)新時(shi)尚。一張民國時(shi)期(qi)印紅(hong)名(ming)片(pian)流傳(chuan)類似于(yu)現在的賀年卡。

　　百(bai)姓送禮(li)長沙百(bai)姓送肘子、冰糖，大戶人家還有桃酥、交切(qie)等糕點

　　走(zou)得近的親朋(peng)，除(chu)了說些吉利話拜年(nian)之外(wai)，還會(hui)互送年(nian)禮(li)。1919年(nian)上海商務印書館出(chu)版(ban)的《鹽城鄉土(tu)地理(li)》中這樣解釋，“親朋(peng)以酒物(wu)相贈，謂(wei)送年(nian)禮(li)”。

　　1934年1月4日(ri)的(de)(de)(de)一(yi)份報紙上，一(yi)篇名為《年禮(li)有感(gan)(gan)》的(de)(de)(de)文章很(hen)是(shi)感(gan)(gan)嘆了一(yi)把“年禮(li)”。“每到過(guo)年節(jie)的(de)(de)(de)時候，不管陰(yin)陽歷，凡(fan)是(shi)知(zhi)好，必要彼此饋送(song)些禮(li)品，至(zhi)少兩色(se)，多至(zhi)四色(se)，八色(se)。看(kan)個人的(de)(de)(de)交(jiao)情與經濟狀況(kuang)而(er)定。”

　　按照當時送禮的(de)規矩，各(ge)個(ge)地(di)方略(lve)有不同(tong)，但大(da)抵(di)都是有圖個(ge)吉利(li)和表達情感之意。在(zai)同(tong)一個(ge)城市住著的(de)親朋好友，大(da)多彼此互送禮券，或饋食(shi)品。

　　以吃食為主做年(nian)(nian)禮(li)的(de)(de)(de)長沙(sha)人，流行(xing)去(qu)老(lao)字號買(mai)年(nian)(nian)貨。1921年(nian)(nian)出生的(de)(de)(de)張(zhang)志浩老(lao)人說，長沙(sha)人過年(nian)(nian)互贈的(de)(de)(de)點心之類，都講究要到(dao)名(ming)牌(pai)商店(dian)（即有(you)名(ming)的(de)(de)(de)店(dian)）去(qu)買(mai)。最(zui)有(you)名(ming)的(de)(de)(de)當屬九(jiu)如齋(zhai)，當時有(you)句諺(yan)語說，“三(san)(san)吉齋(zhai)、三(san)(san)元齋(zhai)、三(san)(san)三(san)(san)得(de)九(jiu)九(jiu)如齋(zhai)。”

　　袁實之老人還記得，那時送的年禮(li)，“吃的東(dong)西居多，有肘子、肉、雞(ji)、桂圓(yuan)、荔枝、冰糖、花(hua)生等(deng)，還有點(dian)心和水果。”

　　張志浩老人(ren)說(shuo)，大(da)戶人(ren)家送的(de)年禮有(you)蛋糕，桃酥、面白脆、交切、寸金(jin)等(deng)糕點(dian)，還有(you)桂圓、荔(li)枝(zhi)、蜜棗冰糖。他們(men)對選料極為(wei)精心。“比如(ru)桂圓，最(zui)小的(de)叫(jiao)(jiao)枝(zhi)圓，大(da)一點(dian)的(de)叫(jiao)(jiao)泡圓，最(zui)好(hao)最(zui)大(da)的(de)才能(neng)叫(jiao)(jiao)桂圓。”長(chang)沙人(ren)常去買年貨的(de)名店，有(you)稻香村(cun)、王茂興等(deng)。

　　1926年2月(yue)19日長沙(sha)《大公(gong)報(bao)》說，“南(nan)貨館及各醬園門(men)口，真是車水馬龍，擁塞門(men)前(qian)。八角亭的(de)九如(ru)齋，不(bu)但買(mai)貨不(bu)到，連他的(de)門(men)坎也踏不(bu)上(shang)。”可見(jian)長沙(sha)人買(mai)年貨的(de)熱鬧。

　　但(dan)官(guan)員們可(ke)能(neng)較少(shao)湊這(zhe)份熱鬧，1917年(nian)，陰歷十二(er)(er)月二(er)(er)十九，北洋政府高官(guan)吳(wu)(wu)敬(jing)(jing)修(xiu)在北平（今北京）家中舉辦晚宴(yan)，好友(you)張遠伯當晚送來年(nian)禮四色，“蜜橘、蘋果(guo)、元宵(xiao)及酒兩瓶(ping)(ping)”，吳(wu)(wu)敬(jing)(jing)修(xiu)“隨答蒓菜二(er)(er)瓶(ping)(ping)，罐(guan)果(guo)二(er)(er)瓶(ping)(ping)，包子一盤，黃糕一盤”，謂(wei)之“四色年(nian)禮”。

　　可見官民雙(shuang)方，大(da)(da)都沒有從內心深處認同政府廢止舊歷(li)(li)(li)春節的法令，即便國(guo)民政府成立之(zhi)后，率先垂范，大(da)(da)力推行新(xin)歷(li)(li)(li)法，但民間并不(bu)買賬，慶(qing)賀(he)年(nian)節依(yi)然如(ru)故。在推行新(xin)歷(li)(li)(li)法最嚴(yan)厲的1930年(nian)，當(dang)時的《國(guo)民日(ri)報》和(he)長沙(sha)《大(da)(da)公報》上，均有關于舊歷(li)(li)(li)新(xin)年(nian)的記(ji)載，“但一(yi)般市民卻(que)是熱(re)(re)熱(re)(re)鬧鬧過新(xin)年(nian)。長沙(sha)鄉(xiang)間比城市熱(re)(re)鬧”，“沒一(yi)家不(bu)是籌備香紙蠟燭，高貼(tie)那鮮(xian)紅的大(da)(da)春聯(lian)”。不(bu)得已，1934年(nian)年(nian)初(chu)，民國(guo)政府放(fang)棄(qi)強制(zhi)讓(rang)民眾不(bu)過舊歷(li)(li)(li)新(xin)年(nian)，承認“對于舊歷(li)(li)(li)年(nian)關，除公務機關，民間習俗(su)不(bu)宜過多干(gan)涉”。

　　官員送(song)禮清朝(chao)陋(lou)規依然(ran)存(cun)在(zai)，年(nian)禮饋送(song)不(bu)止

　　與普通百(bai)姓不同，民國(guo)成立之后，官員(yuan)們(men)(men)不僅要面對新舊歷(li)更迭帶來的(de)習俗沖突，他們(men)(men)還要面臨每逢(feng)年(nian)節時，各種“送禮”禁令。這對清(qing)朝的(de)官員(yuan)而言(yan)，是怎么也(ye)不會想到的(de)。

　　1913年(nian)，北洋(yang)政府頒布的(de)(de)《官(guan)吏(li)服(fu)務令》，要求(qiu)官(guan)員(yuan)不得饋(kui)受財物。民國北洋(yang)政府高官(guan)李(li)景銘(ming)認為，官(guan)員(yuan)之間的(de)(de)年(nian)禮饋(kui)送意(yi)味(wei)著(zhu)積重難改(gai)的(de)(de)官(guan)場(chang)陋規，心照不宣的(de)(de)潛規則(ze)。

　　李景(jing)銘(ming)在民(min)國二年(nian)（1913年(nian)）被選為政治會議議員，出任北京政府財(cai)政部賦稅司(si)司(si)長。民(min)國四年(nian)（1915年(nian)）舊歷(li)年(nian)前，崇文(wen)門監(jian)督何棪派屬下馬弁(bian)送(song)了李景(jing)銘(ming)一(yi)份“特(te)殊”節禮，里面只有(you)一(yi)張5000元(yuan)的支(zhi)票。

　　5000塊在當時可不是(shi)一筆(bi)小數(shu)目(mu)，四年后魯迅(xun)在北京(jing)八(ba)道灣11號(hao)買(mai)的(de)一座三進的(de)四合院才3675元，這被(bei)李景銘視為(wei)何棪試圖賄賂(lu)自己(ji)，他把這事兒寫進了當天(tian)的(de)日記。

　　為(wei)什么(me)何(he)棪在春節(jie)前送了這(zhe)樣一份“大(da)禮”給他(ta)？李(li)景銘自(zi)己分析，是因為(wei)他(ta)向(xiang)時任財政部部長的(de)周自(zi)齊(qi)建(jian)言取消(xiao)崇文門稅關“三分加一”的(de)陋規，何(he)棪意欲請他(ta)放棄這(zhe)一建(jian)議(yi)。

　　崇文門稅(shui)(shui)關是當時中國(guo)最大的(de)稅(shui)(shui)收關卡(ka)，每年征(zheng)(zheng)收的(de)稅(shui)(shui)額，居全國(guo)各大稅(shui)(shui)關之首。其(qi)監督(du)一職，一直被視為“人(ren)人(ren)垂涎的(de)肥(fei)差”。而(er)其(qi)征(zheng)(zheng)稅(shui)(shui)沿襲清朝(chao)“三分加(jia)一”的(de)陋規存在已久(jiu)。

　　并未見到直接史料說明李景銘(ming)為何(he)有(you)此建言(yan)。但在今人看來，李個人之所以有(you)此表(biao)現，與其(qi)優(you)異的(de)政治資本(ben)有(you)關，畢竟其(qi)才37歲(sui)，年富力強，又是財(cai)政部賦(fu)稅司司長(chang)，仕途可謂(wei)一片大好(hao)。

　　理想豐滿(man)，現實(shi)骨感。一次(ci)會議(yi)上(shang)，周自齊(qi)直(zhi)言不諱地(di)告訴李景銘，崇文(wen)門陋規在前清時是內務府向上(shang)“進(jin)貢”的“脂粉費”，如今民國(guo)成(cheng)立，應(ying)當歸于政府，所(suo)以要他(ta)“不必過問”。

　　事實上，李景銘并不是唯一(yi)一(yi)個收了何棪(yan)舊(jiu)歷年厚禮的(de)財政部官員。次長張壽齡、部長周自齊分(fen)別(bie)收到支票5000元和10000元。

　　報明袁世凱之后，這三筆錢(qian)被朋分之：—批作財(cai)政部(bu)“參(can)司年終津貼(tie)”，李景(jing)銘和其(qi)他各司司長各得600金(jin)，其(qi)余科長以下根據政績津貼(tie)不同，每司所獲不超(chao)過3000元。財(cai)政部(bu)人人有(you)份(fen)，皆大歡(huan)喜(xi)。

　　這(zhe)個關于年禮的故事(shi)，僅(jin)僅(jin)只是(shi)當時(shi)民國(guo)官場上(shang)前朝陋規難消的滄海一粟(su)。民國(guo)初年，盡管沒(mei)了(le)“皇帝老兒”這(zhe)座大山，積疴難消的前清陋規，依然在或深(shen)或淺地影響著民國(guo)當局政(zheng)府。

　　上個世紀20年(nian)(nian)代(dai)末(mo)的(de)(de)一項(xiang)農村(cun)調(diao)查發現，當時的(de)(de)江西尋烏(wu)縣(xian)，縣(xian)署錢糧艇征柜上仍然還(huan)(huan)有(you)銀(yin)水(shui)、過節禮(li)等陋規，市價(jia)每小洋十(shi)(shi)二毛折大洋一元，糧柜上卻要(yao)收十(shi)(shi)二毛半。經征主任沒有(you)薪水(shui)，專(zhuan)靠銀(yin)水(shui)及其他陋規養他。過年(nian)(nian)禮(li)不但(dan)要(yao)送(song)(song)知(zhi)事，還(huan)(huan)要(yao)送(song)(song)給財(cai)政科長，知(zhi)事送(song)(song)物，科長送(song)(song)錢（十(shi)(shi)到(dao)二十(shi)(shi)元）。