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由之(zhi)免不了想些(xie)讓(rang)我們的(de)年(nian)(nian)節送(song)人(ren)情。中國內(nei)地至古可以說(shuo)是基本(ben)禮儀之(zhi)邦,過去的(de)上就非(fei)(fei)常的(de)注重細節禮尚往(wang)(wang)來(lai)(lai)賬(zhang)(zhang)賬(zhang)(zhang)戶,《禮記》不就要說(shuo):“禮尚往(wang)(wang)來(lai)(lai)賬(zhang)(zhang)賬(zhang)(zhang)戶,往(wang)(wang)而不行,非(fei)(fei)禮也,來(lai)(lai)而不往(wang)(wang),亦非(fei)(fei)禮也。”年(nian)(nian)節送(song)人(ren)情,來(lai)(lai)源(yuan)于謙虛,維持感情說(shuo)說(shuo),實做(zuo)人(ren)情之(zhi)常。借(jie)年(nian)(nian)節送(song)人(ren)情表示多種(zhong)異(yi)常的(de)欲望,傳遞問題(ti)多種(zhong)異(yi)常的(de)問題(ti),也難(nan)以厚(hou)非(fei)(fei)。
原因關鍵(jian)在于,前段時間(jian)我國的(de)年節送(song)(song)人(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing),仍然(ran)就已(yi)變味—越發(fa)(fa)越負重質(zhi),越發(fa)(fa)越含有(you)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)目的(de)性(xing)。送(song)(song)人(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)要(yao)(yao)(yao)講現(xian)實情(qing)(qing)(qing)(qing)況,送(song)(song)人(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)看重木(mu)材厚(hou)薄;接(jie)洽婚(hun)姻(yin)要(yao)(yao)(yao)送(song)(song)人(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing),求(qiu)人(ren)辦事人(ren)要(yao)(yao)(yao)送(song)(song)人(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing),升官(guan)求(qiu)財也(ye)可以送(song)(song)人(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing),連做作生意也(ye)可以靠送(song)(song)人(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing);禮(li)不(bu)送(song)(song)沒法,送(song)(song)少(shao)了也(ye)沒法,借禮(li)行騙、借禮(li)謀(mou)利就成了“流行”。如此的(de)送(song)(song)人(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing),資源超出(chu)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)形(xing)式,有(you)害物(wu)質(zhi)超出(chu)意志,既不(bu)兼容祝福語言的(de)真心和禮(li)議(yi)的(de)控制,也(ye)不(bu)兼容想像中力和浪漫時尚逼格,“送(song)(song)”來“送(song)(song)”去,“送(song)(song)”出(chu)是一種低級趣味化的(de)社會風氣,讓“禮(li)”兀自改為(wei)令(ling)人(ren)們(men)又愛又恨(hen)又面對(dui)不(bu)到的(de)經濟(ji)增長的(de)和意志的(de)兩個不(bu)良影響。
正(zheng)鑒于這樣一來,澳大(da)利亞人(ren)禮(li)(li)(li)金物不在于乎(hu)禮(li)(li)(li)物大(da)全本身(shen)就的交換價值量(liang)更(geng)對你好奉獻精神交換價值量(liang),創意圖片禮(li)(li)(li)物,引人(ren)耳目一亮,促華人(ren)自我反思當今的低級趣(qu)味禮(li)(li)(li)金物風。
贈禮(li)(li),總(zong)該送特(te)色。當知diy手工布(bu)藝窗簾DIY的小禮(li)(li)物,即是(shi)這世(shi)界上獨(du)具特(te)色的,它(ta)能表現你(ni)的誠懇,也能給收禮(li)(li)人以意想不到(dao)驚(jing)訝,換(huan)回一籮筐的贊譽和表示感謝之辭。