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新華(hua)社曾(ceng)經刊發一(yi)幅漫畫,顯示(shi)在父親(qin)(qin)節時,關于“爸(ba)爸(ba)”的(de)(de)(de)(de)(de)商品(pin)(pin),遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)少于“媽媽”和(he)“兒童”的(de)(de)(de)(de)(de)商品(pin)(pin)。記者調查,相比于母親(qin)(qin)節的(de)(de)(de)(de)(de)火爆高調,父親(qin)(qin)節的(de)(de)(de)(de)(de)禮物更(geng)“平(ping)淡”。不過更(geng)多人表示(shi),深沉的(de)(de)(de)(de)(de)父愛(ai),不必以節日精美禮品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)形式回(hui)報,對父親(qin)(qin)有愛(ai)有心,才是父親(qin)(qin)節的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)諦。
通(tong)常,父(fu)(fu)親(qin)(qin)節為(wei)父(fu)(fu)親(qin)(qin)們選購一(yi)款如意的衣服等(deng)貨真價(jia)實的禮物,不(bu)但是對天下(xia)父(fu)(fu)親(qin)(qin)們的一(yi)個(ge)寬慰(wei),而且還(huan)增(zeng)加(jia)不(bu)少(shao)假日的溫馨,這無疑(yi)體現了一(yi)種孝道。但父(fu)(fu)親(qin)(qin)節不(bu)能只用禮物簡單拼湊。
一個(ge)世紀(ji)前,華盛頓一位叫布魯(lu)斯-多(duo)德(de)的(de)(de)夫(fu)人,在慶賀母親(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)時候突(tu)然(ran)(ran)產(chan)生了(le)一個(ge)念頭:既然(ran)(ran)有母親(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)(jie),為什么(me)不(bu)能有父(fu)親(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)(jie)呢?多(duo)德(de)夫(fu)人和她(ta)的(de)(de)5個(ge)弟(di)(di)弟(di)(di)早年喪(sang)母,他(ta)們(men)由慈愛的(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)(qin)一手養(yang)大的(de)(de)。姐弟(di)(di)6人時常(chang)回想(xiang)起(qi)父(fu)親(qin)(qin)(qin)含(han)辛(xin)茹苦養(yang)家的(de)(de)情景(jing)。于(yu)是,她(ta)提筆給州政府(fu)寫了(le)一封措辭(ci)懇切的(de)(de)信(xin),呼吁建(jian)立父(fu)親(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)(jie)。州政府(fu)采納(na)了(le)她(ta)的(de)(de)建(jian)議(yi)(yi),將(jiang)父(fu)親(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)(jie)定(ding)為6月第(di)3個(ge)星期日(ri)。1972年,尼克松總統正式簽署了(le)建(jian)立父(fu)親(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)議(yi)(yi)會(hui)決議(yi)(yi)。這(zhe)個(ge)節(jie)(jie)(jie)日(ri)終(zhong)于(yu)以法律的(de)(de)形式確定(ding)了(le)下(xia)來(lai),并一直(zhi)沿用(yong)至今。
由此可(ke)見(jian),父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)是(shi)(shi)一年中特別感謝父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)養(yang)育恩情的節(jie)(jie)日(ri)。換(huan)句話說,同(tong)母(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)等一樣(yang),父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)是(shi)(shi)我們行孝(xiao)天下父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)的節(jie)(jie)日(ri),而(er)禮(li)(li)品只是(shi)(shi)一個并非完(wan)全(quan)不(bu)可(ke)或缺(que)的媒介(jie),引(yin)導我們日(ri)常行孝(xiao)才是(shi)(shi)此節(jie)(jie)日(ri)的真(zhen)諦和契合(he)點。而(er)關(guan)于行孝(xiao),卻(que)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)買衣(yi)服等節(jie)(jie)日(ri)禮(li)(li)物(wu)這(zhe)么簡單,而(er)應有更多更豐富的內涵。但(dan)在(zai)一部分人看來(lai),父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie),禮(li)(li)物(wu)是(shi)(shi)標配,甚至(zhi)是(shi)(shi)全(quan)部,以(yi)為買了(le)禮(li)(li)物(wu),都算(suan)是(shi)(shi)對父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)盡到孝(xiao)心了(le)。這(zhe)是(shi)(shi)一種(zhong)錯(cuo)誤(wu)的行孝(xiao)觀,需要糾偏和改正。
2012年,全國婦(fu)聯老齡(ling)工作(zuo)協調辦、全國老齡(ling)辦、全國心系(xi)系(xi)列(lie)活動組委會,與時俱(ju)進(jin)頒布(bu)的(de)(de)“新(xin)二(er)十四孝(xiao)(xiao)”指南,明確了(le)新(xin)時代(dai)的(de)(de)孝(xiao)(xiao)道(dao)標準。從所有的(de)(de)標準要求看(kan),其核心不(bu)僅是要求子女(nv)要給(gei)予父(fu)(fu)母(mu)必要的(de)(de)物(wu)質幫助和(he)危機,更重要的(de)(de)是要給(gei)與父(fu)(fu)母(mu)必要的(de)(de)心靈(ling)慰藉,注重父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)精神健康(kang),比(bi)如每周給(gei)父(fu)(fu)母(mu)打個(ge)電話,常跟(gen)父(fu)(fu)母(mu)做(zuo)心靈(ling)溝通,經常帶著愛人、子女(nv)回(hui)家,仔細聆聽父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)往(wang)事,親自給(gei)父(fu)(fu)母(mu)做(zuo)飯(fan),節假(jia)日盡(jin)量與父(fu)(fu)母(mu)共度,支(zhi)持父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)業余愛好,支(zhi)持單身父(fu)(fu)母(mu)再婚,陪(pei)(pei)父(fu)(fu)母(mu)拜訪他們(men)的(de)(de)老朋(peng)友,陪(pei)(pei)父(fu)(fu)母(mu)看(kan)一場老電影等。
無疑,新“24孝”標準是一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)鏡(jing)子(zi),一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻刻警示人們盡心(xin)(xin)行孝的行動參(can)照。目前,社(she)會是一(yi)(yi)(yi)個高(gao)流(liu)動、高(gao)效率、高(gao)節奏的社(she)會。為(wei)(wei)了討生活,天(tian)涯(ya)海角、東西南(nan)北,人們都會努力尋找適合自(zi)己的職業和角色定位(wei)。于是,父(fu)子(zi)(父(fu)女(nv))分(fen)離的狀況在所(suo)難(nan)免,日(ri)常難(nan)得見一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)、平時(shi)(shi)難(nan)得聊(liao)一(yi)(yi)(yi)句(ju)、常年(nian)難(nan)得聚一(yi)(yi)(yi)餐便(bian)成為(wei)(wei)許(xu)多天(tian)各一(yi)(yi)(yi)方親人們的生活常態(tai)。一(yi)(yi)(yi)個電話(hua)、一(yi)(yi)(yi)句(ju)問候(hou)、一(yi)(yi)(yi)個力所(suo)能(neng)及(ji)的微笑甚(shen)或心(xin)(xin)平氣(qi)和的與父(fu)母的一(yi)(yi)(yi)頓聚餐,都成為(wei)(wei)子(zi)女(nv)尤其是年(nian)老(lao)父(fu)母的一(yi)(yi)(yi)種奢(she)望。工(gong)作忙、距離遠(yuan)等都成為(wei)(wei)橫亙在子(zi)女(nv)面(mian)(mian)前不(bu)能(neng)及(ji)時(shi)(shi)盡孝的障礙。可憐(lian)天(tian)下父(fu)母心(xin)(xin),盡管如此,只要(yao)子(zi)女(nv)好,父(fu)母們不(bu)會計較這些。很多時(shi)(shi)候(hou),他們并(bing)不(bu)期待多少(shao)禮物,只要(yao)一(yi)(yi)(yi)個電話(hua)、一(yi)(yi)(yi)句(ju)平安,足矣!
孟(meng)子(zi)曰:孝子(zi)之至(zhi)(zhi),莫大乎尊(zun)親;事(shi),孰(shu)為(wei)(wei)大?事(shi)親為(wei)(wei)大。比爾蓋茨也曾經說過:世界上(shang)最不(bu)能等(deng)的(de)(de),就是(shi)孝敬父母!父母給了我(wo)們(men)生(sheng)命(ming),助(zhu)我(wo)們(men)成長,我(wo)們(men)何(he)以為(wei)(wei)報?“百善孝為(wei)(wei)先”。往而不(bu)可(ke)(ke)追者(zhe),年也;去而不(bu)可(ke)(ke)得見(jian)者(zhe),親也。想想慈祥蹣跚的(de)(de)背影(ying),思思期(qi)盼等(deng)待的(de)(de)眼神,父親節,行孝節,父親節可(ke)(ke)以為(wei)(wei)父親買禮(li)物(wu),但(dan)禮(li)物(wu)不(bu)能是(shi)父親節的(de)(de)全部。反過來講我(wo)們(men)甚至(zhi)(zhi)可(ke)(ke)以沒(mei)有(you)刻(ke)意為(wei)(wei)父親準備的(de)(de)“物(wu)質禮(li)品”,但(dan)豐富的(de)(de)“精神禮(li)品”卻絕對不(bu)可(ke)(ke)少,這需要的(de)(de)是(shi)對父親真(zhen)摯有(you)愛有(you)心的(de)(de)投入。
也許,實(shi)際生活中(zhong),我(wo)們缺的不是高(gao)大上的孝心,而(er)是切實(shi)的孝行;少(shao)的不是時(shi)刻(ke)行孝的觀(guan)念,而(er)是隨(sui)時(shi)擠(ji)出(chu)行孝的時(shi)間。趁父(fu)親節、雙(shuang)休(xiu)日,離家(jia)近(jin)、有空(kong)閑的,大可以攜妻帶子盡快(kuai)回家(jia),與父(fu)親共炊、共餐(can),談(tan)談(tan)心里話,說(shuo)說(shuo)有趣事;離家(jia)遠、實(shi)在沒空(kong)閑的,也可以打一個問候電話,向父(fu)親寒暄(xuan)幾句,報(bao)個平(ping)安……