新(xin)華社曾(ceng)經刊發一(yi)幅漫畫，顯示(shi)在父(fu)親(qin)節時，關于(yu)“爸爸”的(de)商(shang)品(pin)，遠遠少(shao)于(yu)“媽媽”和(he)“兒童”的(de)商(shang)品(pin)。記者調查，相(xiang)比于(yu)母親(qin)節的(de)火爆高調，父(fu)親(qin)節的(de)禮物更“平淡”。不(bu)過更多人(ren)表示(shi)，深沉的(de)父(fu)愛(ai)，不(bu)必以(yi)節日紀念禮品(pin)的(de)形式回報，對父(fu)親(qin)有(you)愛(ai)有(you)心(xin)，才是父(fu)親(qin)節的(de)真(zhen)諦。

通常，父親節為父親們(men)選(xuan)購一(yi)款如(ru)意的(de)衣(yi)服(fu)等貨真(zhen)價實的(de)禮物，不(bu)但是對天下父親們(men)的(de)一(yi)個寬慰(wei)，而且還(huan)增(zeng)加不(bu)少假日的(de)溫馨，這無疑(yi)體現了一(yi)種孝道。但父親節不(bu)能只用禮物簡(jian)單拼湊。

一個(ge)世(shi)紀前(qian)，華盛頓一位叫布魯斯-多德的(de)夫人，在慶賀母親(qin)(qin)節(jie)的(de)時(shi)候(hou)突然產生了(le)一個(ge)念頭：既(ji)然有(you)母親(qin)(qin)節(jie)，為什(shen)么不能有(you)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)節(jie)呢?多德夫人和她(ta)的(de)5個(ge)弟(di)弟(di)早年喪母，他(ta)們由(you)慈愛(ai)的(de)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)一手養(yang)大的(de)。姐(jie)弟(di)6人時(shi)常回想起父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)含(han)辛茹苦養(yang)家的(de)情(qing)景。于是，她(ta)提筆給州(zhou)政(zheng)府寫(xie)了(le)一封措辭懇切(qie)的(de)信，呼吁建立父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)節(jie)。州(zhou)政(zheng)府采納了(le)她(ta)的(de)建議，將父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)節(jie)定(ding)為6月第3個(ge)星期日(ri)。1972年，尼克松總(zong)統正(zheng)式(shi)簽署了(le)建立父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)節(jie)的(de)議會(hui)決議。這(zhe)個(ge)節(jie)日(ri)終于以法律的(de)形(xing)式(shi)確定(ding)了(le)下來(lai)，并(bing)一直沿用(yong)至今。

由此可見(jian)，父親(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)是(shi)(shi)一(yi)年中特別感(gan)謝父親(qin)(qin)(qin)養育恩情的(de)節(jie)(jie)日(ri)。換句話說，同母親(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)等一(yi)樣(yang)，父親(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)是(shi)(shi)我(wo)們行(xing)孝天下父親(qin)(qin)(qin)的(de)節(jie)(jie)日(ri)，而(er)(er)禮(li)品(pin)只是(shi)(shi)一(yi)個(ge)并非完全不可或缺的(de)媒介，引導我(wo)們日(ri)常行(xing)孝才是(shi)(shi)此節(jie)(jie)日(ri)的(de)真諦和契(qi)合(he)點。而(er)(er)關(guan)于(yu)行(xing)孝，卻不僅僅是(shi)(shi)買衣(yi)服等節(jie)(jie)日(ri)禮(li)物(wu)這么(me)簡單，而(er)(er)應有(you)更多(duo)更豐富的(de)內(nei)涵(han)。但在一(yi)部分(fen)人看來，父親(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)，禮(li)物(wu)是(shi)(shi)標配，甚至是(shi)(shi)全部，以(yi)為(wei)買了禮(li)物(wu)，都算(suan)是(shi)(shi)對父親(qin)(qin)(qin)盡(jin)到孝心了。這是(shi)(shi)一(yi)種錯誤(wu)的(de)行(xing)孝觀，需(xu)要糾偏和改正。

2012年，全(quan)(quan)國(guo)婦聯老(lao)齡工作協調辦、全(quan)(quan)國(guo)老(lao)齡辦、全(quan)(quan)國(guo)心(xin)系(xi)系(xi)列活動(dong)組委會，與時俱進頒布的(de)(de)(de)“新二十(shi)四孝”指南，明確(que)了新時代的(de)(de)(de)孝道標(biao)準。從所有的(de)(de)(de)標(biao)準要(yao)(yao)(yao)求看，其核心(xin)不僅是要(yao)(yao)(yao)求子女要(yao)(yao)(yao)給予父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)必(bi)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)物質幫(bang)助(zhu)和(he)危機，更(geng)重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)是要(yao)(yao)(yao)給與父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)必(bi)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)心(xin)靈慰藉，注(zhu)重父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)精神健康，比如每周給父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)打個電話(hua)，常(chang)(chang)跟父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)做心(xin)靈溝通，經常(chang)(chang)帶著愛人、子女回家，仔細聆聽父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)往事，親自給父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)做飯(fan)，節假日盡量(liang)與父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)共度(du)，支持父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)業余愛好(hao)，支持單身父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)再婚，陪父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)拜訪他們的(de)(de)(de)老(lao)朋(peng)友(you)，陪父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)看一場老(lao)電影等(deng)。

無疑，新“24孝(xiao)”標準是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)鏡(jing)子(zi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)時(shi)時(shi)刻刻警示人們盡心行(xing)孝(xiao)的(de)行(xing)動參照。目前(qian)，社會是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)高(gao)流動、高(gao)效率、高(gao)節奏的(de)社會。為(wei)了(le)討生活(huo)，天涯海角、東西南北，人們都會努(nu)力尋找適合自(zi)己的(de)職(zhi)業和(he)角色定位。于(yu)是(shi)，父(fu)(fu)子(zi)（父(fu)(fu)女(nv)(nv)）分離(li)的(de)狀況(kuang)在(zai)所難免(mian)，日(ri)常難得見一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)、平(ping)(ping)(ping)時(shi)難得聊(liao)一(yi)(yi)(yi)(yi)句、常年(nian)難得聚一(yi)(yi)(yi)(yi)餐(can)便成(cheng)為(wei)許(xu)多(duo)天各(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)方親(qin)人們的(de)生活(huo)常態。一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)電(dian)話(hua)、一(yi)(yi)(yi)(yi)句問候、一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)力所能及(ji)的(de)微笑(xiao)甚或心平(ping)(ping)(ping)氣和(he)的(de)與父(fu)(fu)母的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)頓聚餐(can)，都成(cheng)為(wei)子(zi)女(nv)(nv)尤(you)其是(shi)年(nian)老父(fu)(fu)母的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)奢望。工作忙(mang)、距離(li)遠等都成(cheng)為(wei)橫亙在(zai)子(zi)女(nv)(nv)面(mian)前(qian)不(bu)能及(ji)時(shi)盡孝(xiao)的(de)障礙。可(ke)憐天下父(fu)(fu)母心，盡管如(ru)此(ci)，只要(yao)子(zi)女(nv)(nv)好，父(fu)(fu)母們不(bu)會計較(jiao)這(zhe)些。很(hen)多(duo)時(shi)候，他們并不(bu)期待多(duo)少禮物(wu)，只要(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)電(dian)話(hua)、一(yi)(yi)(yi)(yi)句平(ping)(ping)(ping)安，足矣！

孟子(zi)曰：孝(xiao)(xiao)子(zi)之(zhi)至(zhi)，莫大乎(hu)尊親(qin)；事，孰為大？事親(qin)為大。比爾蓋茨也(ye)曾經說(shuo)過：世界(jie)上(shang)最不能等的(de)，就是(shi)孝(xiao)(xiao)敬父(fu)(fu)母！父(fu)(fu)母給(gei)了(le)我(wo)們(men)生命，助我(wo)們(men)成長，我(wo)們(men)何以為報(bao)？“百(bai)善孝(xiao)(xiao)為先(xian)”。往(wang)而不可(ke)(ke)追者，年也(ye)；去而不可(ke)(ke)得見者，親(qin)也(ye)。想想慈祥蹣跚的(de)背(bei)影，思(si)思(si)期(qi)盼等待的(de)眼(yan)神，父(fu)(fu)親(qin)節，行(xing)孝(xiao)(xiao)節，父(fu)(fu)親(qin)節可(ke)(ke)以為父(fu)(fu)親(qin)買禮物，但(dan)禮物不能是(shi)父(fu)(fu)親(qin)節的(de)全部(bu)。反(fan)過來講我(wo)們(men)甚至(zhi)可(ke)(ke)以沒有(you)刻(ke)意為父(fu)(fu)親(qin)準(zhun)備的(de)“物質禮品”，但(dan)豐富的(de)“精神禮品”卻絕對不可(ke)(ke)少，這需要的(de)是(shi)對父(fu)(fu)親(qin)真摯有(you)愛有(you)心(xin)的(de)投入。

也許，實(shi)際生活中，我們缺的(de)不(bu)是(shi)(shi)高大(da)上的(de)孝(xiao)(xiao)心(xin)，而是(shi)(shi)切實(shi)的(de)孝(xiao)(xiao)行；少的(de)不(bu)是(shi)(shi)時(shi)(shi)刻行孝(xiao)(xiao)的(de)觀念(nian)，而是(shi)(shi)隨時(shi)(shi)擠出(chu)行孝(xiao)(xiao)的(de)時(shi)(shi)間(jian)。趁父親(qin)節(jie)、雙(shuang)休日，離家近(jin)、有空閑的(de)，大(da)可以(yi)攜妻帶子盡快回家，與父親(qin)共炊(chui)、共餐，談談心(xin)里話，說說有趣(qu)事；離家遠、實(shi)在沒空閑的(de)，也可以(yi)打一個問候電話，向父親(qin)寒暄幾句，報個平(ping)安……